與敦煌文化雙向奔赴！華茅酒文化圈的超級(jí)力量
2024-05-27 10:47:43
貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)真臺(tái)酒
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敦，大也；煌，盛也！提到敦煌，這里在歷史上是中原王朝經(jīng)略西域的戰(zhàn)略基地，是絲綢之路上的國際商貿(mào)中心；這里也是中西文化的薈萃之地，以石窟壁畫、敦煌遺書為代表的敦煌文化更是中華文明開放體系的重要組成部分。
5月25日，甘肅敦煌迎來一批“特殊”的客人：華茅酒攜文化學(xué)者、經(jīng)銷商代表和媒體朋友走進(jìn)敦煌，以“探源絲路 古今和鳴”為主題，華茅酒開啟一場(chǎng)關(guān)于華夏文化的探索之旅。在醬酒發(fā)展集中化日益加劇的背景下，華茅酒通過這種高水平的沉浸式文化體驗(yàn)活動(dòng)，不僅在品牌差異化表達(dá)方面再進(jìn)一步，更通過環(huán)環(huán)相扣的深度體驗(yàn)在核心客戶群體中再次種草，提升品牌質(zhì)感的同時(shí)，更推動(dòng)醬香文化與絲路文化得到新的融合與碰撞。
別出心裁，華茅這場(chǎng)“秀”文化體驗(yàn)感拉滿
如何看待華茅酒這次與敦煌文化的碰撞，敦煌市文聯(lián)名譽(yù)主席、市文化館原館長趙虎認(rèn)為：
這個(gè)活動(dòng)從歷史的源頭出發(fā)，探索華夏文明的精髓，不僅體現(xiàn)了華茅酒對(duì)華夏文化弘揚(yáng)與傳承的大義擔(dān)當(dāng)，更奏響了絲路文化與醬香文化的和美樂章，必將有力推動(dòng)兩大文化融合與創(chuàng)新、傳承與發(fā)展。
的確如此，2100年前張騫出使西域，開辟了貫通中外、影響深遠(yuǎn)的絲綢之路。敦煌作為絲綢之路重鎮(zhèn)，從此成為東西交通的樞紐，世界四大文明和三大宗教在這里交相輝映；而在距這里2300公里之外的茅臺(tái)，自古就是川黔水陸交通的咽喉要地，“川鹽走貴州，秦商聚茅臺(tái)”，無論敦煌還是茅臺(tái)，都對(duì)東西方文化和南北各地交流發(fā)揮了獨(dú)特的橋梁作用，都體現(xiàn)了華夏文明平等、包容的價(jià)值取向和互利共贏、多元交融的開放胸懷。
醬香文化和絲路文化，雙方契合于探索、創(chuàng)新、開拓、傳承與交融，為了把這種文化感與體驗(yàn)感進(jìn)一步拉滿，現(xiàn)場(chǎng)華茅還邀請(qǐng)到著名國樂藝術(shù)家、當(dāng)代五弦琵琶代表人物方錦龍帶來拿手絕活——琵琶演奏，在琵琶之鄉(xiāng)的大漠星空下，國樂聲起、如醉如癡。整體感受下來，從“絲路風(fēng)”的開場(chǎng)，到“國樂雅”的承接，再到“華夏頌”的高潮，從古至今、由小及大，從駝鈴到美酒、由敦煌到九州，令人沉醉。
來自成都嘉賓對(duì)于此次活動(dòng)的感受時(shí)提到了：震撼、空曠與博大，的確“除非親臨、難以言說”，如果不是置身于莫高窟某個(gè)洞窟壁畫間、如果不是登上鳴沙山看見那一抹“月牙”，如果不是艱難行走在沙漠的曠野之中，我們很難感受到中國傳統(tǒng)文化的博大與壯美，也很難由此去涌現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國情愫，這里是敦煌，這里是華茅酒的魔幻秀場(chǎng)，這里更是心靈的道場(chǎng)與凈地。
探路敦煌，華茅尋到了什么？
在當(dāng)前白酒品牌表達(dá)趨于同質(zhì)化、內(nèi)容種草日益內(nèi)卷的當(dāng)下，無論是對(duì)華茅酒，還是對(duì)其他醬酒品牌而言，如何找到自己品牌差異化的內(nèi)核與支點(diǎn)，并通過高效的落地方式去表達(dá)出去，去觸達(dá)更多的人成為關(guān)鍵。
華茅酒創(chuàng)始于一顆孝善之心，1862年，貴州鹽商華聯(lián)輝為孝敬祖母，釀出了醇香的華茅美酒。品牌重啟以來，華茅始終懷抱至善初心，不斷投身公益，積極回報(bào)社會(huì)，得到了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。天津華夏酒業(yè)有限公司董事長張武在致辭中提到：被譽(yù)為“世界上最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫廊”的莫高窟，其中宣傳佛教報(bào)恩思想的報(bào)恩經(jīng)的壁畫、絹畫，多達(dá)39幅。而孝善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是亙古不變的情懷，報(bào)恩與孝善殊路同歸，不謀而合，這可能是華茅酒“華夏文化探索之旅”系列活動(dòng)與敦煌相遇的重要原因。
從茅臺(tái)出發(fā)，探路敦煌，接下來還將走進(jìn)青島、揚(yáng)州等一批具有代表性的歷史文化名城，使華茅文化與華夏文明美美與共、相得益彰，進(jìn)一步彰顯文化自信、促進(jìn)文化繁榮。這正是華茅酒的大愛與擔(dān)當(dāng)，無論是植根孝善文化的初心，還是積極投身公益，亦或是探索華夏文化，這是文化茅臺(tái)下的華茅實(shí)踐，更是新周期下一個(gè)有責(zé)任心品牌的行業(yè)擔(dān)當(dāng)。
不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，這些年包括敦煌、曲阜這樣的地方越來越多地成為企業(yè)家、文化學(xué)者，甚至是普通人樂意去的地方，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在以更自信的姿態(tài)被大家所接受和看見。從這個(gè)意義上講，探路敦煌其實(shí)就是探索中國傳統(tǒng)文化的脈搏、緣起和本真，信奉“孝善”的華茅酒將自身的品牌質(zhì)感與文化信念融入到傳統(tǒng)文化的大潮中，用心去創(chuàng)新、用情去感受、用意去呈現(xiàn)，進(jìn)而讓更多人去感受到這個(gè)品牌的不同與溫度，這可能是更高級(jí)的表達(dá)、也是更差異化的個(gè)性彰顯與底色詮釋。